{"id":347,"date":"2006-04-26T11:50:57","date_gmt":"2006-04-26T08:50:57","guid":{"rendered":"http:\/\/karder.org.tr\/?p=347"},"modified":"2018-04-21T11:51:36","modified_gmt":"2018-04-21T08:51:36","slug":"av-mustafa-san-insan-haklari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/karder.org.tr\/index.php\/2006\/04\/26\/av-mustafa-san-insan-haklari\/","title":{"rendered":"Av. Mustafa SAN-\u0130NSAN HAKLARI"},"content":{"rendered":"<h2 align=\"center\"><b><span style=\"font-family: Verdana; font-size: small;\">\u0130NSAN HAKLARI<\/span><\/b><\/h2>\n<p align=\"Justify\"><span style=\"font-family: Verdana;\"><span style=\"font-size: small;\">\u0130NSAN HAKLARI&#8230;.26.04.2006<br \/>\ninsan haklar\u0131 insan haklar\u0131 kavram\u0131n\u0131n felsefi k\u00f6kleri \u00e7ok eskilere dayanmakla beraber uluslararas\u0131 alana ge\u00e7i\u015fi olduk\u00e7a yeni say\u0131l\u0131r. ancak, insan haklar\u0131n\u0131n \u00f6zellikle son y\u0131llarda toplumsal de\u011ferler alan\u0131nda h\u0131zla \u00f6n plana ge\u00e7ti\u011fi g\u00f6zlenmektedir. nitekim, hemen hemen her g\u00fcn gerek yaz\u0131l\u0131 gerekse g\u00f6rsel bas\u0131nda insan haklar\u0131ndan bahsedilmekte, ya da insan haklar\u0131 konusunda \u00e7e\u015fitli tart\u0131\u015fmalar yap\u0131lmaktad\u0131r. insan haklar\u0131, art\u0131k devletlerin i\u00e7 sorunu olmaktan \u00e7\u0131karak uluslararas\u0131 boyut kazanmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. eski devletlerin y\u00f6netim anlay\u0131\u015f\u0131 bask\u0131ya ,zorbal\u0131\u011fa dayal\u0131yd\u0131. bu gidi\u015fin sonucu olarak ortaya \u00e7\u0131kan 1215 y\u0131l\u0131nda ingiltere kral\u0131na kabul ettirilen bildirge, magna charte (magna karta) insan haklar\u0131 kavram\u0131n\u0131n ilk belgesi say\u0131l\u0131r. insan haklar\u0131 konusunda yay\u0131nlanan bir di\u011fer \u00f6nemli bildirge, amerika&#8217;da yay\u0131nlanan ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k bildirgesi&#8217;dir.1789 frans\u0131z devrimiyle \u00f6zde\u015fle\u015fen \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, e\u015fitlik, karde\u015flik gibi kavramlar insan haklar\u0131 bildirgesiyle ilk etapta ulusal nitelik g\u00f6stermesine ra\u011fmen , bu kavramlar di\u011fer halklar i\u00e7in de ileriki zamanlarda evrensel boyut kazanm\u0131\u015ft\u0131r.daha sonra, birle\u015fmi\u015f milletler \u00f6rg\u00fct\u00fc 10 aral\u0131k 1948 tarihinde \u201c insan haklar\u0131 evrensel bildirgesi\u201d ni kabul ve ilan etmi\u015ftir.bu bildirgeyi ilk kabul eden \u00fclkelerden biri de t\u00fcrkiye olmu\u015ftur.tarihsel s\u00fcreci k\u0131saca bu olmakla birlikte kavram olarak; insan haklar\u0131: ki\u015filerin, kanun kar\u015f\u0131s\u0131nda cins, \u0131rk, din, dil, ya\u015f, tabiiyet, d\u00fc\u015f\u00fcnce fark\u0131 g\u00f6zetilmeksizin e\u015fit olduklar\u0131 ve insan olmak s\u0131fat\u0131 ile do\u011fu\u015ftan, devredilemez do\u011fal birtak\u0131m haklara sahip olduklar\u0131 kabul edilmektedir. bu hukuksal e\u015fitli\u011fe ve do\u011fal haklara insan haklar\u0131 ad\u0131 verilmektedir. ki\u015fi haklar\u0131: insan ki\u015fili\u011fine ba\u011fl\u0131, do\u011fu\u015ftan dokunulmaz, devredilmez haklard\u0131r. insan haklar\u0131, ki\u015fi haklar\u0131 ile birlikte di\u011fer siyasi, sosyal, k\u00fclt\u00fcrel ve ekonomik haklar\u0131 da kapsar. tarihin insanlar\u0131 kaydetmesi ile birlikte ba\u015flayan bu evrensel haklar kanun \u00f6n\u00fcnde e\u015fitlik, \u0131rk dil ,din , uyruk , fikir farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131 g\u00f6zetmeden t\u00fcm insanlar\u0131n e\u015fitli\u011fi ilkesine dayanmaktad\u0131r. t\u00fcrk hukuk mevzuat\u0131nda anayasa madde 10\u2019da \u201c herkes, dil, \u0131rk, renk, cinsiyet, siyasi d\u00fc\u015f\u00fcnce, felsefi inan\u00e7, din, mezhep ve benzeri sebeplerle ay\u0131r\u0131m g\u00f6zetilmeksizin kanun \u00f6n\u00fcnde e\u015fittir.\u201d demekle insan\u0131n, sadece insan olmas\u0131ndan kaynaklanan haklar\u0131n\u0131 anayasal g\u00fcvence alt\u0131na alm\u0131\u015ft\u0131r.her ne kadar uygulamada , insan haklar\u0131 ihlalleri ya\u015fansada anayasal g\u00fcvence alt\u0131na al\u0131nm\u0131\u015f olmas\u0131, t\u00fcrk hukuk sistemi bak\u0131m\u0131ndan kazan\u0131md\u0131r. gerek tarihsel s\u00fcrecini gerekse kavram olarak a\u00e7\u0131klamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m insan haklar\u0131 konusunda, \u015fu anekdotu sizlerle payla\u015fmak isterim. eski istanbul\u2019da ; \u015fairler ,yazarlar ,ressamlar vesaire o d\u00f6nemin entelekt\u00fcel kesmi rutin olarak belli bir yerde bir araya gelerek , kendilerine bir konu se\u00e7ip kendi aralar\u0131nda m\u00fcnazara ederlermi\u015f.o g\u00fcn\u00fcn konusu ise ; tarihi bir m\u00fcze i\u00e7erisinde benzeri olmayan , e\u015fsiz bir tablo ve tablonun alt\u0131nda emeklemeyen bir bebek d\u00fc\u015f\u00fcnelim. bu tarihi m\u00fczede bir yang\u0131n \u00e7\u0131kartal\u0131m demi\u015fler. bu yang\u0131nda \u00f6ncelikle hangisini , tabloyu mu yoksa \u00e7ocu\u011fu mu kurtar\u0131r\u0131z demi\u015fler. bunun \u00fczerine bir k\u0131sm\u0131 tabloyu kurtar\u0131r\u0131z. \u00e7\u00fcnk\u00fc o tablo benzersiz ve hi\u00e7 kimse taraf\u0131ndan bir daha yap\u0131lamaz demi\u015fler.bir k\u0131sm\u0131 ise \u00e7ocu\u011fu kurtar\u0131r\u0131z demi\u015fler. gerek\u00e7e olarak; o \u00e7ocu\u011fun o tablodan daha iyi bir tablo yapmayaca\u011f\u0131 ne malum diye g\u00f6r\u00fc\u015f bildirmi\u015fler. i\u00e7lerinde sait faik abas\u0131yan\u0131k\u2019 ta bulunmaktad\u0131r. sait faik\u2019 e d\u00f6nerek \u00fcstad sen ne yapard\u0131n diye sormu\u015flar.sait faik\u2019in cevab\u0131 muhte\u015fem olur.\u201d \u00e7ocu\u011fu kurtar\u0131rd\u0131m ama sadece insan oldu\u011fu i\u00e7in\u201d demi\u015ftir. av. m. mustafa san insan haklar\u0131n\u0131n en \u00fcst\u00fcn de\u011fer g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc bir ya\u015fam i\u00e7in\u2026<br \/>\nEkleyen :Mehmet Mustafa SAN.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0130NSAN HAKLARI \u0130NSAN HAKLARI&#8230;.26.04.2006 insan haklar\u0131 insan haklar\u0131 kavram\u0131n\u0131n felsefi k\u00f6kleri \u00e7ok eskilere dayanmakla beraber uluslararas\u0131 alana ge\u00e7i\u015fi olduk\u00e7a yeni say\u0131l\u0131r. ancak, insan haklar\u0131n\u0131n \u00f6zellikle son y\u0131llarda toplumsal de\u011ferler alan\u0131nda h\u0131zla \u00f6n plana ge\u00e7ti\u011fi g\u00f6zlenmektedir. nitekim, hemen hemen her g\u00fcn gerek yaz\u0131l\u0131 gerekse g\u00f6rsel bas\u0131nda insan haklar\u0131ndan bahsedilmekte, ya da insan haklar\u0131 konusunda \u00e7e\u015fitli tart\u0131\u015fmalar [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/karder.org.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/347"}],"collection":[{"href":"https:\/\/karder.org.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/karder.org.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/karder.org.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/karder.org.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=347"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/karder.org.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/347\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":348,"href":"https:\/\/karder.org.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/347\/revisions\/348"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/karder.org.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=347"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/karder.org.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=347"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/karder.org.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=347"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}